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天际凡尘

遨游山水之间,挥毫方寸之地,不亦乐乎!

 
 
 

日志

 
 

千年古老北京城, 消失殆尽  

2017-03-14 07:41:41|  分类: 摄影:祖国各地 |  标签: |举报 |字号 订阅

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千年古老北京城, 消失殆尽 - 天际凡尘 - 天际凡尘
 
老北京的民间流传着这样的一句老话
「內九外七皇城四,九门八点一口钟」,
其中「內九外七」说的就是北京内城和外城的十六座城门。
这内城九门主要是:正阳门、崇文门、宣武门、朝阳门、阜成门、东直门、西直门、安定门、德胜门;而外城七门指:永定门、左安门、右安门、广渠门、广安门、东便门、西便门;皇城四门包含:天安门、地安门、东安门、西安门。

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然并卵,现在的北京城门只零星的剩下了一对半:一对是正阳门的城楼和箭楼,半是德胜门箭楼。
那么,其他的十四对半城门都去哪了呢?我来跟大家掰扯掰扯。

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崇文门:1950年拆掉瓮城,1968年全部拆光。
崇文门,在元代称文明门,又名“哈德门”,“海岱门”。老北京有个讲“崇文门进酒车,宣武门出囚车”,这您就看出来了吧,崇文门多走酒车。这是因为在当年北京南郊大兴县有很多酿酒的作坊,酒车都常常从崇文门进城。但是崇文门还有一个相当重要的作用,就是收税关口,这九门中的八门都是启闭有时,而崇文门是永不关闭,会有差役守卫,因为司着收税重要职能。这放现如今,相当于就是税务局。

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宣武门:1965年拆除。
宣武门,我们大家都知道又称“死门”,在元代时称顺承门。称其为“死门”有两个原因,一是,菜市口是当时的刑场,押送死囚的车都从宣武门出,二是,当时北京的墓地多在陶然亭一带,送葬的人也走宣武门。所以这要搁现如今,宣武门就相当于咱们现在的殡仪馆。

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阜成门:1953年拆除瓮城、箭楼台基,1965年拆除城楼。
阜成门,在元代称平则门,又名“惊门”,取其“公正”的意思。在当时,西面门头沟出产的煤,是北京城里所需燃料,而此门距其最近,所以煤车都从此门进城。由于“梅”与“煤”同音,所以在阜成门的瓮城墙壁上也刻有一朵梅花,取其谐音。在现如今,阜成门司着煤矿安全监察机构的职务。

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西直门:1969年因修地铁将城楼、箭楼、闸楼、瓮城一并拆除。
西直门,在元代称和义门。当年北京城内水质不够好,皇宫用水都得取自玉泉山,水车皆从西直门入城,所以西直门多走水车,在其瓮城上有一块刻着水纹的石头,以其为标志。这要放现如今,西直门就相当于咱们现在的水利部。

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安定门:1969年因修地铁拆除。
安定门,又称“生门”,取其“丰裕”之意,所以皇帝会从此门去地坛祭祀社稷,祈求丰年。除此之外,安定门还有两个左右,一是军队出发会从此门出城,大概是取“生门”之意,二是粪车多会从此门出入,因为在当时,安定门外的粪场较多。我们取其一个意思,因为多走粪车,和我们现在城市清洁所含意思相同,所以安定门放到现在,那就相当于环卫部门。

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东直门:1965年拆除。
东直门,在元代又称崇仁门。在当时,砖窑基本都设在东直门外,所以东直门进出的大多是砖瓦的车,而在过去,从南方运来的木材,都会从东直门进城。这么看来东直门多走砖瓦、木材车。所以在现如今,东直门相当于建设部。

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朝阳门:1953年拆除城楼,1957年又拆除箭楼。
朝阳门,元代称齐化门,又叫“杜门”,有休息的意思。朝阳门是当时北京城的粮门,从京杭大运河运来的漕粮都从此门入城,存放在朝阳门内的几大粮仓内,因此它多走粮车。在现如今,它就相当于粮食部的职能。

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永定门:1950年拆除瓮城,1957年将城楼、箭城一并拆除。
外城最大、最重要的城门。

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左安门:1953年将城楼、城台、箭楼、瓮城全部拆除。

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右安门:1956年拆除箭楼、城台及瓮城,1958年又将城楼拆除。

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广安门:1957年拆除城楼。

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地安门:因交通问题拆除。

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西便门:1952年将城楼、箭楼、瓮城一并拆除。

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东便门:1958年修北京火车站拆除城楼。

其实,除了这些古城墙,北京城还有更多的古建筑,在这些年也消失了……

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中华门
中华门建于明朝永乐年间,时称「大明门」。因为是皇城的正南门,所以享有「国门」的地位。清朝顺治元年改名「大清门」,辛亥革命后的1912年又改名「中华门」。
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1954年,为扩建天安门广场「中华门」被拆除。1976年,毛泽东逝世后,在其原址上修建了现在的「毛主席纪念堂」。
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现在的「中华门」仅剩一个模型,收藏在故宫,共大家观赏与缅怀。

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北上门
明朝时的「北上门」是紫禁城外的禁门之一,清朝时的「北上门」逐渐改变成为了景山万岁门(清朝称景山门)南面的「景山外门」。
1925年,故宫博物院成立。1931年,为了拓宽道路,设立了景山前街,北上门成了「故宫博物院外门」。

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1956年,在拓宽景山前街时「北上门」被拆除。大家对比一下下面两张图,不难发现之前「北上门」的位置。

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大高玄殿习礼亭及牌坊
「大高玄殿」始建于明朝嘉靖年间,是明清两代皇家的御用道观。在它的门前有一组呈品字形排列的三座牌楼,三座牌楼所围之内还建有东、西两座「习礼亭」。

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1955年,东、西牌楼被拆除。1956年,在拓宽景山前街时,南牌楼与两座「习礼亭」均被拆除。

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1960年,以东、西牌楼的构件拼装组成的「弘佑天民牌楼」在中央党校的庭院内重新树立,保存至今。

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南牌楼的「乾元资始石匾」曾流落到月坛公园,成为树林中摆放的石桌的桌面。

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2004年,南牌楼在原址重建,并将「乾元资始石匾」从月坛公园请回,安装在该牌楼上归其原位。

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普宁回回营(清真寺)
清朝乾隆时期,在皇城南墙外,也就是现在的长安街新华门正对面修建了「普宁回回营」,供平定大小和卓叛乱有功的维吾尔族人居住。
1915年,袁世凯政府在与清真寺教长协商迁寺之事遭到拒绝之后,凯恼羞成怒,悍然下令强拆。「竟以辟开新路为名,派员工数十百人,将此寺正门、邦歌楼、大殿完全拆毁无存乾元资始石匾」。

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2010年,残存的清真寺遗址也被拆除。下图是拆除时的照片,可以清楚地看到雕刻有「不断莲」的皇家寺庙卷拱石。

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法藏寺塔
「法藏寺」始建于金代大定年间,时称「弥陀寺」,明朝景泰年间重修时改名为法藏寺。
1967年,由于修建京沈铁路,法藏寺庙被拆毁,但古塔得以幸存。当时站在塔顶,可以望见西郊的香山。

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1971年,由于古塔布满裂痕,岌岌可危,最终还是被拆除了。

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天桥清真寺
北京老城区内的清真古寺多是明代建成的,而清代发展的多是郊区的清真寺。由于民国时期时局动荡,新建的清真寺很少,其中最为著名的就是天桥清真寺了。

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天桥清真寺在福长街,如今是北京市伊斯兰教经学院,以前还被两家小学占用,以前的建筑早已完全拆除,现在是纯阿拉伯式建筑。

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庆寿寺双塔
「庆寿寺双塔」始建于金代,原址在北京西城区西长安街28号。

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1954年,扩建西长安街时,「庆寿寺双塔」被拆除。
当时梁思成曾劝说:「像西长安街上金代的庆寿寺双塔,为什么一定要把它拆掉?为什么不能把它保留下来,作为一个街心小绿地看一看。」

其实,除了这些,还有更多的古建筑也永远得离开了我们……
林语堂曾经说过:一个城市即使尚未臻于完美,人们也依旧会喜欢它,还要留恋其旁的山峦、河流。即使人们很少去游览,有关那些胜地的古老故事也会使整个城市充满活力。
那么,当胜地不再有,那些古老的故事是否还会被人所记住呢?

梁思成当年说:五十年后会有人后悔的!

是的,还未到50年,人们已经后悔了,而且是悔之莫及、扼腕叹息!
现在的我们只能通过那些早已泛黄的老照片,来一睹老北京城当年的壮丽与风采。而且每次重温之时,心里都会隐隐作痛,想要去抚摸,涌出的却是更痛的冷泪。

所以,对于那些古建筑,请大家且行且珍惜,因为一旦毁灭,不论我们重建的多么完美,那个味道、那个感觉就再也找不回来了。
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